“查理周刊”:我们可以在法国援引“亵渎神灵”的罪行吗? 139

作者:曹腈

讽刺每周被分配到斯特拉斯堡刑事法院有成功的机会不大的试验,甚至在阿尔萨斯 - 摩泽尔省,那里的犯罪是由卡米尔Bordenet认可17:40发布时间2014年2月17日 - 最后更新2月18日2014 10:47阅读时间4分钟,在阿尔萨斯当地法律以“亵渎”罪存在的优势 - 那么它不再在法国普通法存在 - 穆斯林的司法辩护(LDJM)联盟由前律师卡里姆Achoui斯特拉斯堡刑事法院第一次听证会在周一开盘前在该地分配查理周刊的带领下,2月17日诉讼要求7月10日的每周讽刺的一个,其中,在埃及的大屠杀后,标题:“古兰经是废话,它不会停止子弹”的LDJM也继续查理周刊的“挑衅和煽动仇恨的宗教信仰和q的基础上,欧盟侮辱“在巴黎共和国高等法院保护公民,而不是它的信仰字典亵渎定义为”演讲或讲话说侮辱神性,宗教或什么被认为是可敬或神圣“在法国亵渎罪已经不存在了革命,他从法国法律的第10条和人与1789年公民权利法案的11取出恢复下进行恢复之前,然后再永久1881年7月29日的法律对新闻自由删除的看法法国普通法的点,漫画,甚至出言不逊,也不能亵渎,如果他们不惩罚亵渎,但是,法国法院批准“因为宗教信仰而针对一群人的侮辱,个人和直接攻击”或煽动仇恨。公共法律博士休伯特·莱斯弗夫尔(Hubert Lesaffre)坚持认为,“细微差别可能看起来很微妙,但它是根本性的,是保护共和国的公民,而不是他的信仰”。由解放发表的一篇文章中,法国司法解散世俗的,几乎总是宗教团体,法院,他们的宗教辩护的名字质疑表达自由“的人权不保​​护和不应该保护的信仰体系”,定期提醒联合国组织(UN)前欧洲联盟(欧盟)的代表,阿尔萨斯EXCEPTION APPLIED因为没有过去十五年来面对这些辩论近一个世纪只在阿尔萨斯 - 摩泽尔河,一个不受教会和国家分离法约束的协议之地于1905年,是亵渎是公认的刑法本地罪第166条 - 继承了德国法律 - 有关亵渎指出:“谁引起了丑闻的侮辱对上帝公开亵渎,或将公开激怒了基督教崇拜或宗教社区设立了联邦的领土,并承认为一个公司或机构或邪教的或在教堂或专门的宗教组件其它地方仪式,承诺行为“ - - 叫此外,在阿尔萨斯地区和摩泽尔部门,四支教”认可”的宗教进攻和无耻的,应最多三年有期徒刑通过特殊的地位决定:天主教的崇拜,路德新教面额(面额的教堂奥格斯堡阿尔萨斯 - 洛林,ECAAL)和重整(重整教堂ALSAC e和洛林,或ERAL)和犹太崇拜这是什么使告诉斯德凡·夏邦尼耶,查理周刊的主任,说:“我们事先知道,审判不会去年底以来伊斯兰教是不是在协约,说:“20分钟,但是,如果斯德凡·夏邦尼耶的指控的第一部分很可能被证实,这是不是他援引由Mondefr征求原因埃里克·桑德,阿尔萨斯 - 摩泽尔省当地法律协会的秘书长,回忆说,“任何崇拜,法定或以其他方式,可以调用本地刑法第166条是独立的邪教系统”当被问及在2006年关于阿尔萨斯当地法律的规定是否“适用于所有宗教信仰或只有法律承认的宗教,”内政部曾表示,“范围的实施和决心的[第166条]的应用,特别是作为其扩展问候未被承认的宗教,司法“”这是在法官的自由裁量权的专属职权范围内的说法罪行是否与否构成了“确认桑德中号关于当前审判会,秘书长不做评论的可能性,但回忆所有宗教(而不是在特定的伊斯兰教),”有一直自1918年以来第166条的没有实现,“一个在媒体面前为论坛青年LDJM协会,由硫磺卡里姆Achoui九月推出 - 在他的审判前夕尝试略去暗杀 - 支持穆斯林受害者的羞辱,随意和毫无道理的制裁,“查理周刊分配正义首先是一个机会,提供在类似的过程从事媒体平台,在2008年,穆斯林协会已经每年都拒绝了自1999年以来,白白islamiques'efforcent会议组织的57个国家委员会面前,以促进联合国的人权,“诽谤概念宗教“另一个名为”亵渎“,....